للطنطاوي كلام دقيق ونفائس متناثرة فيما يخص الإدارة و...

للطنطاوي كلام دقيق ونفائس متناثرة فيما يخص الإدارة و القضاء تنتظرنا ان نجمعها و نعمل بها ..:\" • \>الناس على دين ملوكهم ، فاذا فسد الحكام فسدت الاخلاق العامه.. • \>عنيت القوانين الشرعية، باخلاق القاضي فلم تكتف بالعلم ، وانما اشترطت فيه بعض الشروط الاخلاقية، فاوجبت فيه ان يكون حكيما فهيما مستقيما مكينا متينا.. • \>الواجب في اختيار الموظفين ، ملاحظة قدرتهم على تحقيق هذه الغاية و كفاءتهم للقيام بها ، وقد ورد في الحديث عن ابن عباس:"من استعمل (عين) رجلا من عصابة(مجموعة) و فيهم من هو ارضى لله منه فقد خان الله ورسوله و المؤمنين." • \>ابوبكر الصديق موصيا يزيد بن معاويه لما بعثه الى الشام :يا يزيد ان لك قرابة عسيت ان تؤثرهم بالامارة و ذلك اكثر ما اخاف عليك بعد ما قال رسول الله : من ولي من امر المسلمين شيئا فاستعمل عليهم احدا محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا و لا عدلا حتى يدخله جهنم." • \>كان شأن المسلمين الاولين انهم يفرون من الولاية و يخشونها و لا سيما القضاء.. • \>روى مسلم عن ابي ذر قال : يا رسول الله الا تستعملني ؟فضرب بيده على منكبي ، ثم قال : يا ابا ذر : انك ضعيف و انها امانه و انها يوم القيامة خزي و ندامة الا من اخذها بحقها و ادى الذي عليه فيها . • \>كان النبي لا يولي احدا حرص على الولاية او سألها. • \>كان ابو حنيفة يرى ولاية القاضي سنة واحدة يعزل بعدها ليعود الى الاشتغال بالعلم. • \>قال رسول الله :"عدل ساعة خير من عبادة سنة." • \>طلب القضاء حرام على من يعلم من نفسه انه عاجز عنه لرهله و قلة علمه. • \>اشترط الفقهاء في القاضي ان يكون من اهل الاجتهاد و الحنفيه قالوا هذا شرط اولويه و ليس شرط تولية • \>القضاء اليوم على مذهب الافرنج، كأننا امة من البرابرة لا دين لها و لا ف