‬

‬ كان السائح القديم اذا اعتزم السفر ، يترك امرأته و عياله ليجنبهم مخاطر السفر و المشقة ، فان احتاج للزواج من جديد تزوج من اهل البلد التب يزورها (كما فعل ابن بطوطه خلال رحلته التي تزوج خلالها ست مرات)‬ ‬ لم يكن من الممكن اذن ان تظهر سياحة الاسبوع او الاسبوعين التي نعرفها الان ، ناهيك هن سياحة عطلة آخر الاسبوع.‬ ‬ في تلك الظروف لم يكن ليقدم على السياحة الا رجل مدفوع بقوة شديدة من حب الاستطلاع و الاستكشاف .‬ لم يكن السائح يذهب للاسترخاء على شاطئ البحر او ارتياد الملاهي الليلية ، بل كان يقوم برحلته من اجل المعرفة و الفهم او من اجل الحج.‬ لم تكن المتعة المطلوبة مادية بل عقلية او روحية.‬ فها هو ذا ابن بطوطه يقطع كل المسافات لا من اجل المتعة ، بل من اجل الفهم و الاستكشاف وينتهز الفرصة فيقوم ايضا بالحج اربع مرات .‬ اما منظر سياح اليوم ببنطلوناتهم القصيرة وهم يسيرون في الاسواق رجالا ونساء بحثا عن مشتريات للذكرى (souvenirs) فهو منظر لم يكن من الممكن ان تتصور رويته في السياحة القديمة.‬ بقدوم عهد السياحه الجماهيرية اصبح السياح يطلبون اشياء مختلفة جدا عما كان سياح الماضي يطلبونه.‬ هؤلاء السياح لا يبحثون بالضرورة عن الحقيقة او التاريخ ، بل يكفي لارضائهم ان تلتقط لهم صورة امام احد المعالم المشهورة للبلد التي يزورونها ليثبتوا لاصدقائهم ان ذهبوا لذلك المكان بعينه وقد قضوا بالفعل "وقتا ممتعا" ‬ او ان يشتروا تمثال رخيص او حتى ان يطوفوا بشوارع هذه العاصمة الاوربيه بعد احتساء عدد كاف من اكواب البيرة.‬